DESCRIPCIÓN DE LA FIGURA DE UN LOGOS
Rostro, bien hecho.
Orejas. Por su forma indican la Palabra, el Verbo.
Siempre se ha dicho que el Verbo suena.
Encima del rostro se ve una semblanza de rostro
humano, colocado sobre la mitra, indicándonos al Ser superior en uno mismo, la
parte más elevada del Ser.
Los cuatro círculos ya sabemos que representan a la
trinidad dentro de la unidad de vida.
La glándula pituitaria, bien desarrollada, indica la
visión de las cosas del ultra.
Hasta ahora solamente habéis oído hablar del Tíbet
oriental y de los santos Maestros que allí moran. Franz Hartman habló del
templo oculto de Bohemia y sus Maestros.
Krumm Heller (Huiracocha) habló del templo de
Montserrat en España y del templo de Chapultepec en México.
En América del Sur hay templos de la Madre Diosa
Naturaleza, ésos son los templos de los sagrados misterios mayas.
Son millones los seres que pertenecen al rayo maya.
Voy a descorrer por primera vez la cortina que los oculta:
MAESTRO KALUSUANGA, el dios primitivo de la luz, el
Gran Maestro del sol, tiene un depósito de sabiduría esotérica en el templo de
Buritaca, sede de la sabiduría antigua, costa atlántica, departamento de Magdalena,
Colombia.
KUNCHUVITO MUYA, dios poderoso.
KAKASINTANA, dios poderoso.
NUESTRO SEYANCUA.
NUESTRO PADRE SEUKUL.
“MAMA” KAKO BISCUNDE.
LA “SAGA” MARÍA PASTORA, Maestra de sabiduría.
DIOS KUINMAGUA. Este Maestro es el dios de las
tempestades, con poderes sobre las estaciones invierno, verano, primavera,
otoño.
DIOS TEMBLOR. Niño inocente que hace temblar la tierra
y cuyo nombre no es el caso mencionar.
Estos Maestros de la Logia Blanca y del rayo maya, son
los guardianes silenciosos de la América Latina. La Sierra Nevada de Santa
Marta, en Colombia, es otro Tíbet poderoso, antiquísimo.
PRÁCTICA
Vamos a entregar una práctica para penetrar al templo
de Kalusuanga, el dios primitivo de luz, quien admitirá en sus misterios a las
almas sedientas del rayo maya. La clave para entrar al templo de Kalusuanga, el
gran Maestro del rayo maya, es:
Sentado en un sillón, frente a una mesa, apoyará los
codos sobre la mesa y sostendrá la cabeza con la mano izquierda; mientras que
con la derecha hará pases magnéticos sobre la cabeza, desde la frente hasta la
nuca, con el propósito de magnetizarse a sí mismo y arrojar con fuerza (con los
pases magnéticos) el cuerpo astral hacia fuera, en dirección al templo de
Buritaca, sede de la sabiduría antigua del rayo maya.
Uniendo la voluntad y la imaginación en vibrante
armonía, haciendo un esfuerzo por adormecerse, debe sentirse como que actúa en
carne y hueso dentro del templo Buritaca. Pronunciará con el pensamiento el
Mantram OMNIS BAUN ÍGNEOS. Estas palabras se pronuncian de seguido,
alargando el sonido de las vocales, hasta quedarse adormecido.
Después de cierto tiempo de práctica, saldrá el
discípulo en cuerpo astral y KALUSUANGA, el Maestro sublime del rayo maya, lo
instruirá en los misterios sagrados mayas
Kalusuanga prueba el valor de los que lo invocan y se
aparece gigantesco y terrible, para probar al discípulo, el cual, si es
valeroso, será instruido en la ciencia de los Mamas.
Para llegar a la cultura de los Mamas se necesita que
pasen centenares de años.
En la Sierra Nevada de Santa Marta vive un iniciado
maya cuya edad es indescifrable. Este gran iluminado es el Mama Presidente del
gobierno de los indios Arhuacos. Tiene poderes sobre la creación entera y es
profundamente venerado por todos los indios de la Sierra Nevada de Santa Marta.
Hay templos de luz también en Taganga y Gaira. Templos
majestuosos, santuarios augustos de los grandes iniciados mayas. Los templos se
hallan en estado de Jinas, dentro de la cuarta dimensión, y son catedrales de
la naturaleza donde moran los grandes sabios de la culebra.
Los altos iniciados mayas se comunican con los
Maestros del Tíbet y pueden trasladarse de un lugar a otro con cuerpo y todo en
pocos segundos, a través del plano astral, quinta coordenada del planeta
Tierra.
Estos sabios son terriblemente callados y humildes, y
ningún ser humano civilizado podrá sacarles sus secretos a menos que sea digno
y merecedor de ser recibido como discípulo. El rayo maya es el rayo autóctono
americano. Aquí está la clave para que los conozcas.
DESCRIPCIÓN DEL TEMPLO DE LAS MEDITACIONES
Ciertamente el nombre del templo de las meditaciones
está de acuerdo al trabajo que allí se realizaba. Era un templo donde se
practicaba la meditación.
Bien sabemos nosotros que la meditación es el pan del
sabio. Cuando uno medita busca a Dios, información o busca poder.
Arriba podemos apreciar un rostro humano sumido o
sumergido en la meditación. Más abajo se aprecia otro rostro humano que indica
a Jesod y muestra dónde radica el poder, y en la base se ve una semblanza de
cabeza humana que nos indica al monstruo de la tierra, que habrá de tragarnos o
devorarnos si no logramos nuestra liberación final.
El monstruo de la tierra de los mayas son los mismos
infiernos o mundos inferiores o sumergidos, que abren sus fauces para devorar a
aquellos que no luchan por la autorrealización íntima del Ser. En nuestro libro
Sí Hay Infierno, Sí Hay Diablo, Si Hay Karma develamos todo esto, con sus
prácticas para tocar, palpar y ver.
A los lados del templo aparecen dos figuras fuertes,
robustas, que fácilmente se confunden con figuras de animales, pero que no son
otra cosa que la simbología o representación de la fuerza. La mitra sacerdotal
que llevan sobre la cabeza nos lo indica claramente,
En síntesis, nos indica el dominio del ego animal. Ha
sido muy bien hecha, muy bien alegorizada.
La meditación incluye varias fases o pasos, por
ejemplo:
1. Una postura cómoda, no importa el lugar dónde se
realice.
2. No pensar en nada, o sea, mente en blanco.
3. Concentración en una sola cosa. Saber fijar la
mente en una sola cosa.
4. Meditación profunda, reflexión sobre el contenido
profundo de la misma cosa.
5. Éxtasis, Shamadi.
Toda esta disciplina debe empapar nuestra vida
cotidiana. Aquellos que quieran la sabiduría ardiente deben terminar con los
procesos del razonamiento y cultivar las facultades ardientes de la mente.
La razón es un puente entre el instinto y la
intuición. De la razón sólo extraemos su fruto de oro que es la comprensión.
La compresión y la imaginación objetiva reemplazan a
la razón y son los cimientos de las facultades superiores del entendimiento
DESCRIPCIÓN DEL JAGUAR
XOLOTL - LUCIFER - PROMETEO
El jaguar maya
es, indudablemente, el mismo XOLOTL o Lucifer nahua. En toda Meso América
representa lo mismo. Traducido a la época actual del cristianismo, es el mismo
Lucifer (luz y fe).
Luz y fe es, pues, la reflexión del Logos dentro de
nosotros, aquí y ahora.
El Logos, Dios, se desdobla a sí mismo, y ese
desdoblamiento es, precisamente, el XOLOTL nahua, el Lucifer cristiano, el
jaguar maya.
De manera pues, que quienes piensan que Lucifer es el
enemigo del Eterno, están muy equivocados. Y quienes lo pintan dogmáticamente
como un demonio terrible, sentado en un trono de ignominia y blasfemia, con un
tridente de hierro en su mano derecha dominado al mundo, están también
equivocados.
Realmente el XOLOTL el Lucifer, el jaguar, el tigre, a
quien representan es al Lucifer particular, individual. Cada cual tiene el suyo
en el fondo mismo de su conciencia, y de acuerdo al grado de purificación en la
eliminación de los agregados psicológicos así lo verá,
Entre más errores, defectos y vicios tengamos, más
horrible y espantoso será. Entre más limpios y puros seamos, pues más radiante
será.
XOLOTL o Lucifer, el jaguar, no es otra cosa que la
reflexión del Logos dentro de nosotros, y aquellos que lo maldicen se
pronuncian contra la cósmica reflexión del Logos, anatematizan al Dios vivo
manifestado en la materia y reniegan de la siempre incomprensible sabiduría,
revelándose por igual en los contrarios luz y tinieblas.
La gloria de Satán es la sombra de Adonai, y el trono
de Satán es el escabel del Señor.
Semblanza, parecido, similitud, sol y sombra, día y
noche, ley de los contrarios. Dos son los ejércitos del Logos o Demiurgo
Arquitecto del universo: en los ámbitos sublimes, las aguerridas huestes de
Miguel y en el abismo del mundo manifestado, las legiones de Satán.
Ostensiblemente, éstos son el Inmanifestado y el
Manifestado, el virginal y el caído en la generación animal.
Incuestionablemente, sólo sobre Satán, jamás sobre el Logos, recae la vergüenza
de la generación. Aquél perdió su estado elevado virginal de Kummara cuando
comió el fruto prohibido.
Con la resurrección esotérica, el Lucifer nahua, el
jaguar maya, reconquista el estado virginal de Kummara. La piedra angular de la
Gran Obra es, ciertamente, impura, material, grosera, motivo intrínseco por el
cual recibe el nombre de Diablo.
La piedra de la Gran Obra es el Lucifer nahua, jaguar
maya. Sobre esta piedra maestra, ubicada en el fondo mismo de nuestro sistema
sexual, el Kabir Jesús edificó su iglesia,
Se hace necesario comprender que cada uno de nosotros
tiene su Lucifer particular, individual, reflexión completa de su Logos
específico.
El tigre humanizado se convierte en una realidad
concreta en Meso-América y México. Así también lo encontramos en Teotihuacan,
levantando los brazos en un gesto litúrgico o con esa marcha felina que lo
caracteriza.
Así pues, el Lucifer es la reflexión del Logos dentro
de nosotros mismos, aquí y ahora. Si un árbol tiene sombra, ¿por qué ha de
extrañarnos que el Logos tenga su propia sombra?
Lucifer es el que nos da la auto-independencia, los
poderes que divinizan. El es el que da el impulso sexual, sin el cual es
imposible la cristificación. De manera que Lucifer sirve de escalera para bajar
y escalera para subir.
Cuando uno con la lanza le da en el costado a Lucifer,
cuando vence la tentación, asciende un grado más por la espalda de Lucifer. Así
se va: ascendiendo por la espalda de Lucifer hasta llegar un día al Gólgota del
Padre.
El jaguar representa al mismo Lucifer interior,
particular, individual, que cada uno de nosotros tenemos dentro.
Los caballeros tigres, además de guerreros
acostumbrados a la dura brega, eran atletas extraordinarios de la ciencia
Jinas. Estos seres extraordinarios sabían mezclar los tres elementos del
Samyasi con el temible poder felino del; Jaguar-Lucifer.
PRÁCTICA
Acostados sobre pieles de tigre, imitando la sagrada
postura del jaguar cuando en reposo se encuentra, ligeramente adormecidos,
aquellos ilustres varones sabían combinar conscientemente la voluntad y la
imaginación en vibrante armonía.
En suprema meditación de fondo y concentración mental
asumían, deliberadamente, mediante la imaginación creadora, la figura felina
del jaguar. Marcharse, desenvolverse, funcionar con esa figura que espanta, en
pleno éxtasis y gozo místico, en modo alguno representaba algo imposible para
estos perínclitos varones.
Cada vez que ellos se desprendían del duro lecho, para
andar como tigres y desaparecer luego dentro de la cuarta coordenada, proferían
la frase ritual "NOSOTROS NOS PERTENECEMOS". Así como cuando la
pólvora se inflama en el arcabuz y estalla con gran ruido, así es el corazón
abrasado por el amor divino.
Bien, saben los humanos que aquellos tigres
legendarios, exóticos y extraños, ante el umbral del templo tornaban nuevamente
a su gentil figura humana.
Indubitablemente, Felipe, el apóstol del Gran Kabir
Jesús, es el Santo Patrón de los Jinas. Si amáis a Felipe, podéis implorar su
ayuda cuando estéis dormitando y, excluyendo de vuestra mente todo pensamiento,
sintiendo gozo en el alma por su presencia, proferid la siguiente frase ritual:
Al cielo Felipe. Salid de vuestra recámara con paso firme y decidido, metéos
violentamente dentro de la cuarta dimensión desconocida.
Que los soles de entusiasmo os alumbren el camino, muy
querido y amable lector.
Que las fuerzas del tigre os acompañen.
Que los cocuyos de sabiduría iluminen vuestro
intelecto.
Que el PICR rumoroso dé sombra a vuestro descanso.
Que las ranas de esmeralda señalen los senderos,
croando sin descanso.
Que ella, la naturaleza, sea pródiga contigo.
Que la fuerza universal os bendiga y dirija.
DESCRIPCIÓN DE LAS FIGURAS REPRESENTANDO AL
FUEGO SERPENTINO
La serpiente indica claramente al fuego sagrado que,
subiendo por la espina dorsal del iniciado, le confiere poderes, etc.
Tenemos siete cuerpos y cada uno tiene su propia
serpiente o fuego sagrado; dos grupos de a tres con la coronación sublime del
uno. Las serpientes del fuego nos transforman completamente. También están las
siete serpientes de luz.
El corazón es el templo de la serpiente-pájaro. No
solamente necesitamos levantar las serpientes de cada cuerpo, sino ser
devorados por la serpiente para convertirnos en serpientes pájaros o serpientes
emplumadas. Sólo con el amor y la magia sexual se logra.
Cuando la serpiente llega al corazón, se reciben las
alas ígneas y nos convertimos en serpientes emplumadas.
FIGURA QUE INDICA CLARAMENTE EL ROSTRO DE UN SACERDOTE
MAYA.
DESCRIPCIÓN DE LA RUNA GIBUR
CRUZ JAINA O SVÁSTICAS CRUZ EN MOVIMIENTO
Representa: sexo yoga, Maithuna, magia sexual, la
alquimia sexual.
Muy interesante resulta esta figura. Una pierna hacía
abajo y otra hacia arriba, indicándonos la runa GIBUR. Lleva en la mano una
especie de copa, marcada con la cruz tao. De la copa sale, una llama.
La simple figura nos indica por sí misma el trabajo en
la novena esfera. La copa nos indica el depósito de mercurio de los sabios. La
llama simboliza el azufre, el fuego que fecunda al mercurio para realizar la
Gran Obra.
El rostro representa a un Bafometo maya. Un Bafometo
con el cáliz en la mano izquierda; la mano derecha representa o indica la región
del plexo solar. El trabajo en la novena esfera.
Claramente indica la runa GIBUR: generación, gnosis,
la fuerza sexual.
El cáliz representa al Yoni femenino, el principio
eterno.
Decir Bafometo es lo mismo que decir Lucifer, del cual
ya dimos una explicación en las páginas anteriores. En la Edad Media abundaban
muchos las representaciones del Bafometo.
El Bafometo es el que da el impulso sexual, sin el
cual es imposible la autorrealización íntima del Ser.
Las ocho puertas indican las ocho grandes iniciaciones,
que todo adepto tiene que recibir y calificar. También significan la estrella
de ocho puntas.
Las seis gradas inferiores representan la
"indecisión" para lanzarse a la eliminación del ego. Lucha terrible
entre el amor y el deseo, misterios del Lingam-Yoni, la suprema afirmación y la
suprema negación del Satán.
Así como está representado el Bafometo, nos invita a
entrar al templo, pero son muy pocos los que pueden entrar al templo de la
sabiduría. Allí está un gran libro de la Madre Naturaleza, donde están escritas
las leyes cósmicas. Raros son los que pueden abrir y estudiar el libro. La
prueba del santuario es muy terrible y los que la pasan reciben el anillo o
sello de Salomón, donde se hallan representadas las fuerzas positivas y negativas
del magnetismo universal.
El sello de Salomón reúne el trabajo en la Gran Obra.
Las seis puntas de la estrella son masculinas, las seis hondas entradas son
femeninas. Total: doce rayos. Símbolo perfecto del sol central.
La runa GIBUR, en el macrocosmos, representa las
incesantes evoluciones e involuciones de los siete cosmos. Sus brazos acodados:
la incansable rotación terrestre y el movimiento renovador del jardín cósmico.
En el plano físico representa al hombre con un brazo hacia el cielo y otro hacia
la Tierra. Es el martillo de Thor, productor de tempestades, hecho por los
pigmeos de la Tierra para defenderse de los gigantes o fuerzas titánicas
pro-cósmicas opuestas a la ley de la armonía universal.
La runa GIBUR es un signo alquímico, cosmogónico y antropogónico,
bajo siete claves de interpretación. En el México azteca significa el dios de
la vida y lleva la svástica sobre la frente.
Con los misterios de esta runa, magníficamente
elaborada en las ruinas de Copán, se llega al nacimiento segundo.
GIBUR: altar, Gíbraltar, alta magia.
DESCRIPCIÓN DEL ALTAR "L"
Podemos apreciar en este altar dos formas humanas, una
a la derecha y otra a la izquierda, Muy bien adornadas, en posición búdhica.
Con una mano señalando hacia arriba, empuñando el cetro de mando, y la otra
mano hacia abajo.
Entre las dos figuras y el centro de la piedra hay
unos símbolos mayas, entre ellos se destaca notablemente la cruz de San Andrés.
Bien sabemos ya lo que tal cruz significa y las dos figuras de lado y lado,
pues corresponden a los dos testigos, los colosos de Rodas, el águila y la
zorra, etc., etc.
La piedra en sí puede ser que haya sido piedra de
sacrificios, no de humanos, pero sí de animales ofrendados a los dioses santos.
DESCRIPCIÓN DEL ALTAR "Q"
Podemos apreciar cuatro figuras, una de ellas un poco
desfigurada. Entre los mayas siempre se afirmaba la existencia de los cuatro:
el Incognoscible Adhi-Budha y las tres fuerzas de la creación, o sea, la
trinidad dentro de la unidad de vida.
Vemos en este altar el TE-TRA-GRAM-MA-TON muy claro.
PRÁCTICA
Frente a este altar realizar lo siguiente:
1. Concentración intensa en las cuatro figuras, Media
hora.
2. Previa relajación, dejar la mente en blanco.
3. Pronunciar el Mantram GAAAAAA TEEEEEE. Este
Mantram debe resonar en la conciencia.
4. Aguardar la respuesta de lo interno. Así entramos
en contacto con la sapiencia oculta maya.
El Mantram GATE actúa sobre el Ojo de Dangma,
le abre y nos permite captar la sabiduría escrita en estas esculturas tan
maravillosas.
Primera posición: cuerpo en Posición de hombre muerto,
talones juntos, brazos a los lados, completamente relajado.
Segunda Posición: cuerpo en posición de hombre muerto,
talones juntos, manos en la posición en que se encuentran en las estelas. Yemas
de los dedos al centro del pecho, en la región de Tiphereth, el alma humana.
Entrar al fondo mismo del alma.
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