DESCRIPCIÓN DE LA ESTELA "B"
TLÁLOC MAYA
Esta figura muestra a Tláloc, dios de la lluvia.
Mitra. El simple hecho de llevarla nos habla claro del
gran sacerdocio, un iniciado, un gran sacerdote.
Manos. En esa actitud nos están indicando la región de
Tiphereth. Hay necesidad de orientar las energías hacia dentro y hacia arriba.
El pectoral en la zona de Tiphereth, en el centro del
pecho, con dos ángulos hacia arriba, hacia las mejillas, nos indica que debemos
poner atención al fondo anímico del Ser, que es lo que realmente cuenta.
Los mayas conocieron a fondo los misterios esotéricos,
cada escultura por sí misma lo está indicando.
A los lados podemos apreciar las guacamayas, claro
símbolo de la castidad. Las guacamayas representan también al azufre y al
mercurio de los sabios.
Para explicar mejor lo del azufre y del mercurio, les
diré que el esperma sagrado debe transmutarse en energía creadora, que
impregnada de fuego o haciéndose una con el fuego, sube por la espina dorsal.
Esa es la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes.
Todo el trabajo está en el mercurio y el azufre, sin
ellos no se puede hacer la Gran Obra.
En esta estela se representan muy bien el azufre y el
mercurio por el par de guacamayas. Podemos ver que los que tallaron estas
piedras sabían lo que estaban haciendo. Conocían a fondo la cultura esotérica.
Fueron hechas por iniciados.
En otras culturas se representan en forma distinta,
por ejemplo, por el unicornio y el caballo, por el águila y la zorra, por los
dos peces de la constelación de Piscis, por los dos colosos de Rodas, etc.,
etc. Todas estas alegorías no son más que el azufre y el mercurio de los que
tanto hablan los alquimistas de la Edad Media.
El mercurio es el alma metálica del exiohehari, el
alma metálica del esperma sagrado, que debe recibir al fuego para subir. Es el
mercurio azufrado, que sube por el canal medular espinal abriendo los chacras,
centros magnéticos del ser humano.
El excedente del mercurio azufrado cristaliza en el
cuerpo astral, da vida al cuerpo astral. Más tarde cristaliza en el cuerpo
mental y por último cristaliza en el cuerpo causal o de la voluntad consciente.
Quien posee un cuerpo físico, un astral, un mental, un
causal solar, recibe los principios anímicos y espirituales y se convierte en
un hombre verdadero. Antes de eso, se es animal intelectual, falsamente llamado
hombre.
Se parece al hombre en cuanto al cuerpo físico, al
rostro, a la figura, pero si se observan sus procesos psicológicos, si se
comparan los procesos psicológicos de un hombre con los de un animal
intelectual, se encuentra que son completamente diferentes, totalmente
distintos.
Así pues, el mercurio y el azufre están representados
de alguna manera en los textos sagrados de las culturas antiguas. Aquí en la
estela "B", fueron representados por las dos guacamayas, también
símbolos de la castidad,
El cetro está colocado sabiamente en el centro.
Se ve un rostro indefinido, extraño, raro, colocado en
la parte superior del cetro, como para indicar la maravillosa fuerza neutral o
tercera fuerza.
El cetro, orientándose hacia la cintura, hacia Hod y
Jesod, nos habla en términos hebraicos de la fuerza neutralizante. Esta tercera
fuerza es la que realmente hay que aprender a manejar, aprender a dirigir,
porque es la que da el poder.
En el Apocalipsis, los dos testigos están a los lados
de la espina dorsal, pero la tercera fuerza está al centro.
Los dos testigos ponen en actividad a la tercera
fuerza, el rayo sagrado del Kundalini. El cetro de mando pertenece a la tercera
fuerza. Aquí, en esta estela, está muy bien explicado con ese rostro tan
extraño, tan neutral.
El cincelado de esta piedra es extraordinario, de una
perfección admirable.
Piedras tan ricas como éstas no se compran ni con todo
el oro del mundo, Como trabajo artístico son impresionantes, al mismo tiempo de
la figura dan la idea de un manto.
PARTE POSTERIOR DE LA ESTELA "B"
Vemos una figura que con sus manos reparte la lluvia
bienhechora. La posición de la figurilla es sentada en actitud búdhica. No hay
duda que es necesario que sobre nosotros caigan todos los diluvios universales
para limpiarnos y purificamos totalmente, Así lo dice el Tláloc maya de Copán.
En síntesis: todas estas tallas son antiquísimas,
hechas por artistas geniales, con una sabiduría extraordinaria, la cual fue
depositada en estos libros de piedra que nos hablan claramente de la
autorrealización íntima del Ser.
¿Quién es TLÁLOC? Es un rey de la naturaleza, una
criatura perfecta que está más allá del bien y del mal. En sus manos está la
inundación, la sequía, el granizo, el hielo, el rayo, motivo por el cual los
magos antiguos temían su cólera.
Hallándome un día en estado de meditación profunda,
hube de ponerme en contacto directo con el bendito señor Tláloc. Este gran ser
vive en el mundo causal, más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente. En
todas las partes de mi ser experimenté ciertamente la tremenda realidad de su
presencia. Vestido exóticamente parecía un árabe de los antiguos tiempos. Su
rostro, imposible de describir con palabras, era semejante a un relámpago.
Cuando le recriminé por el delito de haber aceptado
tantos sacrificios de niños, mujeres, varones, ancianos, etc., etc. (entre los
aztecas aparece también Tláloc y de esos sacrificios estamos hablando), la
respuesta fue: Yo no tuve la culpa de eso, nunca exigí tales sacrificios, eso
fue cosa de las gentes de allá en el mundo físico. Luego concluyó con las
siguientes palabras: Volveré en la era de Acuario.
Incuestionablemente, el dios Tláloc habrá de
reencarnarse dentro de algunos años.
PRÁCTICA
Ciertas tribus
de América, cuando quieren lluvia para sus cultivos, reúnen a sus miembros,
asumen la figura del sapo, lo imitan, y luego en coro remedan el
"croac", el resultado no se hace esperar demasiado.
Los antiguos magos llamaban a las ondinas de los ríos
y de los lagos, o a los genios de las nubes, o a las nereidas del tormentoso
océano, clamaban con gran voz pronunciando los siguientes mantrams:
¡Veya ¡Vallala! ¡Veyala! ¡Heyala! ¡Veya!
Tláloc es, pues, un dios, un Deva del plano causal.
Usted también puede invocarlo, pero debe hacerlo con fe y reverencia.
DESCRIPCIÓN DE LA ESTELA "P"
LA TRIMURTI
Esta estela es
una representación viviente de la Trimurti.
Se ven tres rostros superpuestos para indicar el Santo
Triamanzikanno. Es la Trimurti superior: Kether, Chokmah y Binah de la Kábala
hebraica.
Brazos. Muy bien adornados y señalando el ascenso de
las fuerzas hacia dentro y hacia arriba. Entre los dos brazos aparece un rostro
que nos indica al hombre causal, al hombre verdadero.
Cinturón. Muy bien adornado. Aparece un rostro en la
región de Hod, para indicarnos el mundo astral, el cuerpo astral del ser
humano.
Este cuerpo astral es un vehículo de expresión a
través del cual puede manifestarse la Divinidad.
Mucho se ha dicho sobre el cuerpo astral, pero
realmente el animal intelectual falsamente llamando hombre no tiene cuerpo
astral, tiene un cuerpo de deseos, un cuerpo molecular, eso es todo.
Corrientemente a ese vehículo molecular se le llama astral, cuerpo astral.
Necesitamos crearnos un cuerpo astral sí es que
realmente anhelamos el nacimiento del Cristo en nuestro propio corazón.
El hidrógeno sexual Si- 12 es el producto final de la
transformación del alimento en el organismo humano. Esta es la materia con que
trabaja el sexo. Es semilla o fruto.
Es claro que este hidrógeno sexual se procesa en el
organismo humano de acuerdo a las siete notas de la escala musical, desde el Do
hasta el Si, empero el hidrógeno Si-12 puede pasar al Do de la siguiente octava
superior con la ayuda del Maithuna, magia sexual, arcano A.Z.F.
En la unión sexual del hombre y la mujer, durante el
Maithuna (sin eyaculación del Ens Seminis), se produce una segunda octava
superior, desarrollando un nuevo organismo independiente, luminoso y
resplandeciente, muy diferente al que usan los desencarnados. Ese nuevo
organismo es el cuerpo astral.
Nace el cuerpo astral del mismo semen, de la misma
sustancia, de la misma semilla que da origen al cuerpo físico. Lo único que
difiere es el procedimiento.
El fondo íntimo, el vitalismo de la célula viva, se
satura con el hidrógeno Si-12, y cuando ya todas las células orgánicas están
totalmente saturadas e impregnadas con ese hidrógeno sexual, entonces
cristaliza esa sustancia en la forma espléndida del cuerpo astral. Este trabajo
se conoce en la alquimia como transmutar el plomo en oro.
Realmente sólo las personas que tienen cuerpo astral
viven conscientes en los mundos internos, tanto durante el sueño del cuerpo
físico como después de la muerte.
El cuerpo de deseos, molecular, es frío, fantasmal,
inconsciente, es el vehículo que usan los desencarnados después de la muerte.
El cuerpo astral es un vehículo que muy pocos seres
humanos se dan el lujo de tenerlo, es espléndido, maravilloso, lo usan los
ángeles y los Maestros de la Logia Blanca.
Claro que, después de nacer, el cuerpo astral necesita
su alimento para crecer y fortalecerse. El cuerpo físico se alimenta con el
hidrógeno 48. El excedente del hidrógeno 48 se convierte en hidrógeno 24, con
el que se alimenta el cuerpo astral.
Así pues, el cuerpo astral es una cristalización
espléndida del hidrógeno Si-24.
Así como el cuerpo físico es engendrado mediante el
acto sexual, el cuerpo astral es engendrado también con el acto sexual. Y así
como nace el cuerpo físico, así nace también el cuerpo astral.
Así como el niño necesita alimento para el crecimiento
de los tejidos, así también el cuerpo astral necesita alimento para su
desarrollo y crecimiento. El alimento es el hidrógeno Si-24.
Continuando con la descripción de la estela
"P", diremos: La cabeza bajo la Trimurti indica a Atman, el Inefable,
con sus oídos listos para escuchar al Verbo, a la Palabra.
Más hacia abajo está TIPHERETH, el hombre verdadero.
Después está el hombre terrenal, el hombre astral.
Esta escultura nos indica que la Trimurti superior
debe llegar a cristalizar en el hombre verdadero, en el hombre real.
DESCRIPCIÓN DE LA SERPIENTE
Aunque un poco destruida, esta piedra representa a la
serpiente,
Bien sabemos que en Oriente a la serpiente se le
denomina KUNDALINI.
Y ¿qué es el Kundalini? ¿Qué quiere decir esa palabra?
El Kundalini es el fuego sagrado del Espíritu Santo. El Kundalini es la
serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes.
El Kundalini es el fuego potentísimo que está
encerrado en el chakra Mulhadara. El chakra Mulhadara es la iglesia de Efeso,
citada en el Apocalipsis de San Juan.
A lo largo de la médula espinal existe un canal
llamado, en Oriente, Susumná, por donde asciende el Kundalini despertando todos
nuestros poderes ocultos.
La palabra Kundalini consta de: Kunda, que nos
recuerda al órgano Kundartiguador, y fini, palabra atlante que quiere decir
fin. Kundalini significa: fin del órgano Kundartiguador.
La serpiente normalmente se halla encerrada en Efeso
(chakra Mulhadara). Cuando asciende por el canal medular, nos convertimos en
ángeles. Si baja, debido a la fornicación (derrame del Ens Seminis), nos
convertimos en demonios.
Cuando se derrama el vaso de Hermes, cometemos el
crimen de los Nicolaítas. El Kundartiguador es la energía sexual proyectada a
los infiernos atómicos y que nos esclaviza al abismo.
Al Kundalini sólo es posible despertarlo con la magia
sexual, Arcano A.Z.F.
El Kundalini tiene tres y media vueltas, y cuando
despierta silba como las serpientes.
La cultura maya es una serpiente y nos habla del poder
de la serpiente. Sólo las civilizaciones serpentinas son verdaderas culturas,
verdaderas civilizaciones.
Con lágrimas en
los ojos, me arranco el corazón por tener que hablar cosas que no debería
hablar, porque esto es como echarle margaritas a los cerdos, pero la pobre
humanidad doliente las necesita y me veo en la angustia de decir algo sobre la
serpiente voladora.
En el Popol Vuh de los mayas, el ave y la serpiente
figuran como creadores sexuales del Universo. Tepeu y Cocumatz envían un
gavilán al inmenso mar de la gran vida, para traer la serpiente, con cuya
sangre maravillosa amasan el maíz amarillo y blanco. Dice el Popol Vuh que con
esta masa de maíz amarillo y blanco, mezclado con la sangre de la serpiente, el
dios Quetzalcoatl formó la carne de la gente.
El ave representa al espíritu universal de vida. La
serpiente representa al fuego sexual del Tercer Logos. La sangre de la
serpiente indica las aguas del Génesis, el gran esperma universal, el Ens
Seminis o semen Cristónico, aguas en las que está el germen de toda vida, Estas
son la sangre de la Tierra, según el filósofo maya.
La diosa Coatlicue es la madre de la vida y de la
muerte (Ens Seminis).
Realmente, el fuego sexual del Tercer Logos hace
fecundas las aguas de vida para que surja el universo.
En la teogonía maya, dos dioses intervienen en la
creación: uno que da la vida y la forma al hombre, y otro que le da la
conciencia. El Tercer Logos hace fecundas las aguas de vida y, cuando éstas han
sido fecundadas, interviene el Segundo Logos infundiendo la conciencia en todos
los organismos.
Los vehículos de acción de todas las fuerzas Logoicas
son los dioses inefables. El gavilán Ch'uuy, el guacamayo MO, el
cernícalo X' Cen Cen Bac, el tapir Tzimink Aax y la serpiente Can
son los factores básicos de los mitos geogénicos mayas.
Estos símbolos se utilizan esotéricamente y
exotéricamente. En el campo exotérico o público simbolizan hechos de tribu, acontecimientos
históricos, etc., etc. En el aspecto esotérico o secreto, la cuestión es
altamente científica, profundamente filosófica, sublimemente artística y
tremendamente religiosa.
Entre los mayas el paraíso terrenal es el Tamoanchan,
el sagrado lugar de la serpiente, del pájaro serpiente. Tamoanchas son, de
hecho, los iniciados en la serpiente. El mito de los Tamoanchas es el del
pájaro serpiente. Los Tamoanchas descienden de los toltecas, olmecas y mayas.
La serpiente emplumada habla claro del pájaro
serpiente y es identificada con Quetzalcoatl, el Cristo azteca, quien siempre
aparece acompañado del águila y la serpiente. El águila del espíritu y la
serpiente de fuego que nos convierten en dioses terriblemente divinos.
El quetzal de los mayas es la serpiente emplumada, el
pájaro serpiente.
La culebra ígnea reside encerrada en una bolsa
membranosa situada en el chakra Mulhadara, dos dedos debajo del ano, cerca de
dos dedos debajo de los genitales. Cuando los átomos solares y lunares hacen
contacto en el Triveni, entonces despierta el Kundalini, la serpiente ígnea de
nuestros mágicos poderes, que asciende victoriosa por el canal medular hasta el
cáliz (cerebro), despertando todos los centros adormecidos del hombre.
Para despertar el Kundalini se necesita la mujer y ser
castos toda la vida (estudiar el libro El Matrimonio Perfecto, del mismo
Autor).
DESCRIPCIÓN DE LA TORTUGA
Esta piedra está muy bien estilizada.
La cabeza, cuerpo y ojos son de una tortuga.
Ya sabemos que la tortuga servía para representar al
zodíaco antiguamente.
Hay un principio hermético que dice: "Tal como es
arriba es abajo". Si existe un zodíaco allá arriba, con sus doce
constelaciones, aquí abajo existe el zodíaco hombre con sus doce pares de
nervios craneales:
1- OLFATIVO
2- ÓPTICO
3- MOTOR OCULAR
COMÚN
4- PATÉTICO O
TROCLEAR TRIGÉMINO
5- EL TRIGÉMINO
6- ABDUCTOR
7- FACIAL
8- AUDITIVO O
ACÚSTICO
9-
GLOSOFARÍNGEO
10- NEUMOGÁSTRICO O VAGO
11- ESPINAL
12- HIPOGLOSO
Estos nervios informan a la mente de lo que sucede en
el zodíaco humano. La oficina que recoge los informes es el cerebro. El
oficinista es la mente.
PRÁCTICA
Sentado cómodamente, relaje el cuerpo físico
totalmente, desde la punta de los pies hasta la coronilla.
Trate de ver uno por uno, con los ojos de la
imaginación, los huesos, músculos, nervios, arterias, células, átomos, etc.,
etc.
Luego concéntrese en los latidos del corazón. Pase
después esos latidos a la punta de la nariz, debe sentirlos allí; luego a la
oreja derecha, mano derecha, pie derecho, pie izquierdo, mano izquierda, oreja
izquierda, nariz nuevamente y corazón. Entonces se dará cuenta que usted puede
dominar los latidos del corazón a voluntad.
Haced esta práctica por lo menos 45 minutos
diariamente.
DESCRIPCIÓN DE LA FIGURA REPRESENTANDO A LAS
CUATRO FUERZAS
Podemos apreciar cuatro líneas alrededor de la piedra,
con una semblanza al sol.
Estas mismas líneas las podemos apreciar en los ovnis
Las cuatro líneas y la línea vertical nos están
indicando el Santo Tetragrammaton.
Más abajo apreciamos dos brazos y las manos muy bien
trazadas, que nos indican al hombre inferior, al hombre animal, que debe
comprender que, en última síntesis, procede de las cuatro fuerzas básicas de la
creación.
Estas cuatro fuerzas son, teniendo en cuenta al
Adhi-Budha:
En Oriente: Brahma, Vishnú, Shiva.
En Occidente: Padre, Hijo, Espíritu Santo.
Entre los egipcios: Horus, Osiris, Isis.
Las tres fuerzas vienen, en última síntesis, del
Adhi-Budha, el Incognoscible, el Inmanifestado; como decía Jesús de Nazaret:
"El Padre de mí Padre" que está en el seno de lo incognoscible, de lo
Inmanifestado.
Siempre se ha representado por las cuatro líneas a la
trinidad dentro de la unidad de vida. Los kabalistas la llaman Tetragrammaton.
El nombre del Eterno tiene cuatro letras: IOD, HE, VAU, HE.
IOD es el hombre
HE es la mujer
VAU es el Phalo
HE es el útero
El profundo estudio del Eterno nos lleva
inevitablemente a la novena esfera (el sexo). Debemos levantar la serpiente por
el canal medular hasta llevarla al santuario del corazón.
La cruz de la iniciación se recibe en el templo
corazón El centro magnético del Padre se halla entre las dos cejas. El
santuario de la Madre se halla en el corazón.
Las cuatro puntas de la cruz simbolizan: agua y
tierra, fuego y aire; espíritu y materia, movimiento y reposo. Los cuatro
elementos de la alquimia son: sal, mercurio, azufre y ázoe.
En la soledad de los santuarios misteriosos, los
neófitos fueron sometidos a las cuatro pruebas de tierra, agua, fuego, y aire,
que definieron las diversas purificaciones de ellos mismos. Entonces eran
sacados de sus cuerpos físicos y en astral se los llevaban a la profundidad de
los santuarios, donde se les explicaban los misterios grandiosos de la vida y
la muerte.
PRÁCTICA DE VOCALIZACIÓN
Ante una vela encendida, unos carbones, o una hoguera,
vocalizad el Mantram INRI, así:
IIIIIIIINNNNNRRRRRIIIIIII
Luego otro tiempo de vocalizar la letra SSSSSSSSSSS,
seréis asistidos por este servidor.
DESCRIPCIÓN DE LA RUNA ESPINA
TRABAJO EN LA NOVENA ESFERA
Esta figura labrada en piedra es muy extraña. ¿En qué
otro lugar podríamos encontrar tan extraña representación?
Vemos una cabeza humana coronada de espinas, similar a
la corona de espinas del Maestro Jesús de Nazaret. Clara alusión a la voluntad.
Es la misma runa espina o DORN de los nórdicos.
El hueco donde está la cabeza es un YONI y en lugar de
un PHALO aparece una cabeza coronada con espinas. Alude claramente al
sacrificio y a la voluntad.
Dice mucho esta piedra con su simbología. Los ángulos
de lado y lado dan idea de piernas y en la parte central se ve el YONI.
Solamente trabajando en la novena esfera se puede lograr la autorrealización
íntima del Ser.
¿Por qué tiene que estar situada una cabeza dentro de
un YONI?
¿Por qué esa semblanza de piernas a lado y lado?
¿Por qué en la parte superior aparecen esas piedras en
forma de disco?
Si examinamos esas piedras de la parte superior, vemos
líneas onduladas, más bien circulares, y con puntos en el centro. Se aprecian
dos montículos y en el centro una especie de camino. la línea indica el
trabajo, el sacrificio.
En resumen, es una piedra solar que nos dice que
solamente con el trabajo en la novena esfera, donde se gestan mundos, hombres,
bestias, y dioses, y con una voluntad de acero, sufriendo espantosos
sacrificios, se puede llegar a la cristificación.
Si el hombre no trabaja en la fragua encendida de
Vulcano, jamás alcanzará la cristificación.
Ningún libro podría decir lo que está diciendo esta
representación en piedra. Es extraordinaria, única.
Muchas coronas de espinas se encuentran en rostros
durante la edad de bronce. Ello indica la voluntad. Sólo con voluntad se sale
de las tinieblas a la luz.
El Divino Rostro coronado de espinas simboliza la
voluntad consciente. La mala voluntad es Satán, deseo concentrado.
PRÁCTICA
En posición de firmes, rostro viendo hacia el oriente,
mano derecha a la cintura, ojos cerrados, cantad todas las mañanas las sílabas
mántricas TA, TE, TI, TO, TU, con el firme propósito de desarrollar la
voluntad Cristo. Todos los días al salir el sol.
DESCRIPCIÓN DEL ZODIACO
Vemos aquí un altar para oficiar en el templo del
zodíaco. Antiguamente en el caparazón de tortugas metálicas se pintaba la
representación de los doce signos zodiacales, que son:
ARIES
TAURO
GÉMINIS
CÁNCER
LEO
VIRGO
LIBRA
ESCORPIO
SAGITARIO
CAPRICORNIO
ACUARIO
PISCIS
Tenemos prácticas especiales para trabajar con cada
uno de los genios estelares que gobiernan estas constelaciones. Las entregamos
a aquellos discípulos que muestran seriedad y disciplina en el trabajo.
DESCRIPCIÓN DEL TEMPLO DE LA SABIDURÍA
Vemos en este grabado en piedra:
Arriba, una serie de líneas que, como anteriormente
hemos dicho, simbolizan el mercurio secreto de la filosofía.
Aparecen también cuatro círculos que nunca ningún
antropólogo ha podido entender y que se ven mucho en México, Perú, Oriente,
Meso-América, Yucatán, etc., etc.
Es claro que los cuatro círculos representan al
Tetragrammaton y sirven para recordarnos a la trinidad dentro de la unidad de
vida.
Los ángulos encima de los círculos nos indican las
tres fuerzas de la creación: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
A los lados, vemos dos semblanzas humanas que se
dirigen hacia el templo y que simbolizan los dos colosos de Rodas, el león y el
águila, el unicornio y, el caballo, etc., etc. Clara representación del
mercurio y el azufre de los sabios, base para toda Obra.
Al centro, la puerta, la urna santa, el templo santo.
DESCRIPCIÓN DE LA PIEDRA DEL SACRIFICIO
Cuando la civilización maya estaba en su esplendor,
jamás se cometieron los sacrificios que la humanidad actual atribuye a algunas
culturas antiguas. La cultura maya es solar. Los mayas fueron instruidos por
seres solares perfectos.
El sacrificio al que nos referimos aquí, en esta
piedra es:
A) Eliminación del ego.
B) Transmutación de las energías sexuales.
C) Sacrificio por la humanidad doliente.
Los dos círculos en forma de luna creciente,
repetidos, nos indicarían al mercurio. La forma de la piedra indica el trabajo.
Vemos en el centro un sol resplandeciente, culminación del trabajo.
DESCRIPCIÓN DEL CAMPO DE LA BOLA RELIGIOSA
Comúnmente se llama a este recinto campo de la pelota,
pero su nombre está equivocado.
Hagamos historia. En el siglo pasado a un vagabundo,
que estaba sin trabajo en Londres, se le ocurrió inflar un pedazo de hule y
luego pensó en ponerle un cuero encima a ver qué resultaba. Resultó el balón de
Foot ball.
Bueno, se puso a darle de patadas, le pareció buena la
diversión y a los pocos días muchos jovenzuelos de Londres estaban haciendo lo
mismo. Al principio las gentes protestaban porque rompían vidrios y
atropellaban gente. Los periódicos protestaban, pero siguió la cosa y ahora
quieren ver la vagabundería de Londres hasta en las cosas sagradas.
Entre los mayas existió un ritual litúrgico, el cual
se hacía con una pelota de piedra. Cada movimiento era cuidadosamente
estudiado. Significaba el ritual la lucha entre la luz y las tinieblas, entre
los poderes de la luz y los poderes de las tinieblas.
En los templos góticos de las catedrales de la Edad
Media también se practicaron estos rituales. Es una ceremonia religiosa
debidamente estudiada.
Las gentes actuales, que no ven más que la pelota del
vagabundo de Londres, quieren ver también en las cosas sagradas lo mismo. La
simple lógica nos invita a reflexionar:
¿Jugar Foot ball con una bola de piedra?, ¿Cuántas
rodillas rotas?, ¿Cuántas gentes muertas?
Un solo golpe a la cabeza y muertecito. Un solo golpe
en la rodilla y fractura segura o cojo para toda la vida. Sólo suponerlo es
absurdo.
Existió un ritual litúrgico, como también existió en
las catedrales góticas de la Edad Media. Vean la forma del campo: cruz tao,
templos alrededor.
DESCRIPCIÓN DE LA CRUZ DE LOS ELEMENTOS
El cuadrado y la cruz en el centro están muy bien
hechos. Esto nos invita a la reflexión, ya que la cruz se conocía mucho antes
de la era cristiana.
Cuando la línea horizontal está arriba del centro de
la línea vertical, nos indica la cruz del sacrificio.
Así como está representada en esta piedra de Copán,
nos habla claro de la cruz de los elementos. La cruz de partes iguales dentro
del cuadro perfecto.
Vemos rostros humanos arriba y abajo del cuadrado,
posiblemente existieron dos más, uno a cada lado.
El punto en el centro de la cruz nos indica al Ser,
alrededor del cual gira la cruz.
Los elementos son: tierra, agua, aire, fuego. Los
cuatro evangelios también indican los cuatro elementos:
MARCOS simboliza al león (elemento fuego)
LUCAS simboliza al toro (elemento tierra)
MATEO representa un joven (elemento agua)
JUAN representa al águila (elemento aire)
La inserción del PHALO vertical en el Ecteis
horizontal, forma cruz. Es la cruz de la iniciación que debemos echar sobre
nuestros hombros.
También indica la cruz: el espíritu, la materia, el
movimiento y el reposo, etc., etc., etc.
PRÁCTICA
En una hoja de papel, o sobre la arena con una vara,
trazad el signo de la runa HAGAL y meditad profundamente en la unidad de vida,
en el Gran Pralaya del universo, en el mundo invisible, en los universos
paralelos de las dimensiones superiores del espacio.
Concentrad el pensamiento en las walkirias, en los
dioses del fuego, aire, agua y tierra. A través de la meditación se puede
entrar en contacto con los dioses elementales:
Agni, Dios del
fuego
Pavana, Dios del aire
Varuna, Dios del agua
